Los
paralelismos entre el chino Ja-Lama y Ungern-Sternberg son demasiado numerosos
para ser meras casualidades. Es evidente que en alguna medida le sirvió de
inspiración. Ja-Lama se ganó una terrible reputación arrancando el corazón de
los cautivos para acto seguido ofrecérselos a varios dioses del temible panteón divino
mongol; los terribles dioses tibetanos, en el interior de unos cráneos
dispuestos para el terrible ritual. Una de esas oscuras prácticas rituales
aconteció tras la masacre de Kobdo, en el verano de 1.912, es decir, antes de
que el Barón Loco llegara a Mongolia. El febrero de 1.914 el cónsul ruso fue
detenido en Kobdo, él y sus hombres, entre los que se encontraba Ungern-Sterberg
fueron expulsados a Rusia. Esa experiencia le daría al Barón Loco alas a su
imaginación. Para Ungern-Sternberg Mongolia sería una especie de tierra de
oportunidades, un comienzo que le permitiría dar cuerpo a sus grandiosos
planes.
Ja Lama (Жа Лама), también
conocido como Dambiijantsan, (Дамбийжанцан)
o Dambiijaa, (Дамбийжаа),
vivió entre los años 1.862 y 1.922. Fue un
aventurero nato cuyos detalles de nacimiento nos son desconocidos. Por saber no sabemos si se hizo
pasar por un lama budista o lo fue realmente. Sea como sea al parecer hizo muy
bien su papel como tal. Lo cierto es que Ja-Lama, apodado el
Lama del Mauser fue un entregado militante budista. Él afirmó
ser uno de los nietos, y más tarde
la reencarnación de Amursana, el
príncipe Khoit-Oirat quien dirigió el Kanato Dzungar en 1.757. A
pesar de que Ja Lama afirmó en numerosas ocasiones que era de
origen kalmuko y ciudadanía rusa sus verdaderos orígenes se desconocen. Pero es
ampliamente aceptado que su verdadero
nombre era Dambiijantsan, y
que había nacido en o alrededor de
1.862 en un Ulus
Baga Dörbet, región
de Astracán.
Se cree que Ja Lama
llegó por primera vez en Mongolia,
en algún momento de 1.890. En el verano de ese año, fue arrestado por las autoridades chinas para poner en
marcha una campaña contra el
gobierno chino, pero evitó el encarcelamiento después de que el Cónsul de Rusia en Urga lo
identificó como "Amur Sanaev",
un ciudadano ruso de origen Kalmuc
de la provincia de Astracán, y aseguró su liberación y expulsión de Rusia
Desde la última década del
siglo XIX Ja
Lama fue arrestado por
dedicarse a realizar propaganda antichina en Mongolia. Que hizo tras su segundo
arresto no está muy claro, pero en el año 1.910 volvió a aparecer en la tribu Torghut-Oirat, provincia de Xinjiang, China.
Fue uno de los comandantes de la fuerza que arrebató la ciudad mongola
de Khovd a los chinos
En 1.911, los mongoles Khalkha declararon su independencia
de
la
dinastía
Qing. Sin embargo el oeste de Mongolia se mantuvo bajo el control Manchú. En la primavera de 1912, Ja Lama regresó a Mongolia, dirigiéndose esta
vez se
dirigió
a Khovd, en el noroeste de Mongolia.
Ja Lama proclamó a los cuatro vientos que tenía como meta liberar a los mongoles del yugo chino, y comenzó a ganar cierta fama. Terminó por estar a la cabeza de 5.000 mongoles, muchos de ellos naturales de la provincia de Khovd. Ja Lama no estaba sólo, bajo sus órdenes se hallaban los “generales” Damdinsüren y Magsarjav. Con sus fuerzas tomó la ciudad de Uliastay y poco después Khovd. Luego creó una especie de estado mongol independiente.
Ja Lama proclamó a los cuatro vientos que tenía como meta liberar a los mongoles del yugo chino, y comenzó a ganar cierta fama. Terminó por estar a la cabeza de 5.000 mongoles, muchos de ellos naturales de la provincia de Khovd. Ja Lama no estaba sólo, bajo sus órdenes se hallaban los “generales” Damdinsüren y Magsarjav. Con sus fuerzas tomó la ciudad de Uliastay y poco después Khovd. Luego creó una especie de estado mongol independiente.
Tras la captura de Khovd Ja Lama infligido salvajes represalias contra los prisioneros chinos y parte de la población civil. Cometió actos crueles con
ellos. Se rumoreó que Ja Lama apuñaló a los prisioneros en el pecho y les arrancó el corazón con su mano izquierda. A continuación, el aventurero chino hacía
uso del
corazón,
los cerebros y parte de las vísceras a modo de ofrenda ritual a los
terroríficos dioses tibetanos. Ja Lama hacía uso en esos rituales diabólicos de
unas copas realizadas con cráneos humanos. Al parecer desollaba a sus enemigos,
esas pieles acababan cubriendo su yurta, una tienda de pieles tradicional
mongola.
Debido
a sus notables éxitos militares Ja Lama recibió una serie de títulos religiosos y nobiliarios
del más alto nivel concedidos por altas autoridades religiosas, (Nom-un Khutukhtu Khan y khoshuu, príncipe Tüshe Gun, respectivamente, de la Octava Khutukhtu Jebtsundamba). Por
otra parte, las victorias sellaron una notable reputación a Ja Lama. Una fama de importante señor de la guerra y
entregado budista. Todas sus aventuras le llevaron a ser el gobernador militar del oeste de Mongolia. No obstante, con el paso del tiempo el gobernador militar Ja Lama se
comportó como un autócrata, tiranizando un
territorio enorme mediante un
reinado de miedo y
violencia más allá de toda razón y medida.
En
febrero de 1.914, Ja Lama fue detenido por los
cosacos de Siberia bajo las órdenes de los funcionarios consulares del Imperio Ruso en Khovd. El consulado ha
recibido numerosas quejas
de los nobles de la región Khovd que no aprobaban la
conducta autocrática Ja Lama y sus prácticas despóticas. Ja Lama fue encarcelado en Tomsk durante aproximadamente un año y después
se trasladó a Irkutsk. En 1.916, el "Lama del Mauser" regresó
a su natal región del Bajo Volga donde
permanecería hasta 1.918.
En el verano de 1.918, Ja Lama regresó
a Mongolia, cuyo gobierno emitió de inmediato una orden de arresto. Ja Lama, sin
embargo, logró evadir a las autoridades de Mongolia, y se estableció en una
especie de retiro en el desierto de
Gobi Negro, en la frontera entre Mongolia y las provincias chinas de Xinjiang y Gansu. A
partir de ahí, reclutó a seguidores y extorsionó o
asaltó las caravanas que
pasaban por la zona.
Después
del restablecimiento
de la independencia de Mongolia en el año
1.921 Ja Lama continuó
operando de forma
independiente desde su recóndito
escondite. Después de la
experiencia con el barón Ungern-Sternberg, el nuevo
gobierno comunista consideró
que no podía tolerar otro líder rebelde separatista y reaccionario con
varios cientos de seguidores leales
y armados. A principios de 1.922, el gobierno envió
a varias partidas para encontrarlo y eliminarlo. Uno de esas columnas logró infiltrarse en su campo, haciéndose pasar
por enviados del Khan Bogd, le
dispararon y trajeron su
cabeza a Niislel Khuree como prueba de su defunción y advertencia a los
refractarios.
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1 comentarios:
Acaba de ser publicado el 1er libro/ensayo en Español, titulo EL BARÓN UNGERN, EL ÚLTIMO GENERAL BLANCO, ÉRIDE Ediciones Madrid
Información o comentarios a mvallejo.fn@gmail.com
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